ভাবসম্প্রসারণ সকলের তরে সকলে আমরা প্রত্যেকে মােরা পরের তরে

আপনারে লয়ে বিব্রত রহিতে আসে নাই কেহ অবনী পরে সকলের তরে সকলে আমরা প্রত্যেকে মােরা পরের তরে।

মূলভাব: পরার্থপরতা মানুষের বিশিষ্ট গুণ। পশুর মতাে আত্মকেন্দ্রিক জীবনযাপনের জন্যে মানুষ পৃথিবীতে আসেনি। পরস্পরের প্রতি সহযােগিতা ও সহানুভূতির মধ্যেই মানবজীবনের প্রকৃত সার্থকতা লুকিয়ে থাকে।

সম্প্রসারিত ভাব: পশুর মতাে কিছু আত্মকেন্দ্রিক স্বার্থপর মানুষ লােকসমাজে আছে। তারা সমাজ-সংসারের কথা ভুলে নিজেকে নিয়ে অতি ব্যস্ত; অতি বিব্রত থাকে। অথচ সমাজ-সংসারের কাছে প্রত্যেকের ঋণের সীমা-পরিসীমা নেই। মানুষ সামাজিক জীব। সংঘবদ্ধ সমাজ-জীবনই তাকে দিয়েছে শারীরিক ও মানসিক নিরাপত্তা; শান্তি-শৃঙ্খলাপূর্ণ অনুকূল পরিবেশ। ব্যক্তি-মানুষের কল্যাণে সমাজ যেমন এগিয়ে আসে, সমাজও আশা করে তার বৃহত্তর কল্যাণে ব্যক্তি-মানুষ তেমনই ক্ষুদ্র স্বার্থের কথা ভুলে সহযােগিতার হাত বাড়াবে, অর্পিত দায়িত্ব ও কর্তব্য পালন করবে অকুষ্ঠচিত্তে। সংঘবদ্ধ সমাজ-জীবনে আত্মকেন্দ্রিক ভাবনা-চিন্তা, স্বার্থপর মনােবৃত্তি এবং কার্যকলাপ, সমাজের স্বার্থবিরােধী। প্রতিটি সামাজিক মানুষ পারস্পরিক সহযােগিতার যােগসূত্রে আবদ্ধ। সংসারের কেউ নিজের জন্যে আসেনি। কেউ একা বাঁচতেও পারে না। বাঁচলেও সে বাঁচা মানুষের মতাে বাঁচা নয়। আত্মকেন্দ্রিক একক জীবন ভয়ংকর দুঃখবহ। পাঁচজনের সঙ্গে মিলেমিশে বাচাই যথার্থ বাঁচা। সেজন্যে স্বার্থত্যাগ প্রয়ােজন। আত্মকেন্দ্রিকতার শক্ত খােলসটার ধ্বংস প্রয়োজন। পরার্থে আত্মােৎসর্গে জীবন সার্থক হয়, ধন্য হয়। পরহিতে নিজেকে নিঃশেষে দান করে প্রকৃত সুখ, দিব্যানন্দ ও পরম তৃপ্তির অধিকারী হয় মানুষ।

মন্তব্য: ব্যক্তিস্বার্থের উর্ধ্বে মানবতার স্বার্থকে বড় করে দেখার, মধ্যেই জীবনের প্রকৃত সার্থকতা। মানুষ যদি কেবল আত্মস্বার্থ নিয়ে মগ্ন থাকত তাহলে পৃথিবীর এ মহান মানব সভ্যতা কোনাে দিনই গড়ে উঠত না।